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甘南州岗吉教育咨询有限公司在松赞干布的治理下，吐蕃经济***比***发达，实力***比***雄厚。不过有一个大问题让他非常恼火，就是吐蕃人当时有文字，但没有统一的文字，没有办法发布政令，没有办法书写法律，没有办法翻译佛经，也没有办法和周边邻近的邦国进行书信联系。不少国家派来使节，送来丰厚的礼品，还有用各种文字写的书信。吐蕃王臣们也给他们准备了回礼，不过没有办法写回信，只好通过翻译口头回答几句，就把使节们打发走了。甘南藏文培训多少钱。拉萨零基础藏文培训价格

藏文主要在藏、川、青、甘、滇五省区和锡金、不丹、印度和巴基斯坦拉达克地区使用。藏文在藏族地区得到***推广和使用。以藏文教学的学校遍及整个藏族聚居区，全国藏文报刊有20多家，报出版藏文书籍的出版社有8家，承印藏文书报的现代化印刷厂有20多家。***新闻办公室于2000年6月发布的《西藏文化的发展》中对藏语文在西藏的使用和发展作了***、扼要的介绍，我们不妨摘录于此，从中可以管窥藏文在藏族地区使用的情况。

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吞米·桑布扎出发以后，松赞干布特意在吉雪沃塘北面的娘热沟口修筑了一座9层楼的宫堡，取名叫工噶玛如，准备吞米·桑布扎学成归来后，住进里面安心创制藏文。

再说吞米·桑布扎和他的同伴，离开了吉雪沃塘，经历千辛万苦，翻过冰雪覆盖的喜马拉雅山，骑着大象走出了老虎出没的森林，走遍南亚各地，***找到了精通声明和文字学的大师婆罗门李敬，献上金砂金粉，恭恭敬敬地提出了创制文字的请求。婆罗门李敬被他的热诚和意志所打动，答应收他为徒。吞米·桑布扎在李敬身边整整3年，学会了梵文、乌尔都文等南亚文字，又学习了文字的创制方法，***带着宝云经、宝箧经、大悲莲花经等经书佛典回到了吐蕃。

“藏文是在公元7世纪，松赞干布时期，大臣吞米桑布扎前往天竺等国学习后，仿照梵文兰扎、瓦都字体，结合藏语的特点，反复改造、创新创制出来的**族自己的文字”。这是关于藏文起源的传统说法或主流说法，可以说绝大多数史学家及藏学家的一致看法。藏文史书《红史》、《青史》、《西藏王臣记》《新红史》、《贤者喜宴》等藏文史书都是这样记载的。而且对藏文的创制过程的记载，也是很具体而详细的。吞弥桑布札在印度阿者黎拉日巴生格和婆罗门李金等人为师，系统学习了梵文的《妙音声明论》、声明积分论》等声明学著作以及佛学经典。学成回藏后，从印度34个辅音中取用适合西藏的23个，又从梵文16个元音中取用5个。这样共从梵文50个元、辅两音中取用28个，其余置之不用将a元音配带于辅音中。同时又重新创制与西藏实际相适应而非有不可的6个字母作为藏文的辅音字母。于是便形成了我们现在所通用的藏文30个辅音字母和4个元音符号。后来在赤松德赞至赤热巴坚期间，对藏文进行了两次厘定，到10世纪阿里古格时期又进行了第三次改定。据说新旧《唐书》也是这样记载的。这是史学家们的定论，应该说有根有据的。青海藏文培训少儿文化单位。

藏语的学习需要学习者们很好的坚持，如果没有一份坚持，无论你学习什么内容都容易半途而废，因此希望正在学习藏语的朋友们，一定要坚持学习，相信自己一定能够达到自己的目标。

ཁྱེད་རང་བོད་སྐད་ཡག་པོ་ཤོད་ཤེས་ཀྱི་ཡོད་པས།

ང་ཏོག་ཙམ་ཤེས་ཀྱི་ཡོད། ཡིན་ནའི་ཡག་པོ་རང་བཤད་ཤེས་ཀྱི་མེད།

འདི་བོད་སྐད་ལ་ག་རེ་ཟེར་གྱི་འདུག

འདི་བོད་སྐད་ལ་མདོང་མོ་ཟེར་གྱི་ཡོག་རེེད།

ཅ་ལག་དེ་ཚོ་གང་རེད།

ང་ལ་གསུངས་རོགས་གནང་།

དེ་ཚོ་མར་དང་ཇ་སྦག་ཆུང་། རྩམ་པ་བཅས་རེད།

ཁྱེད་རང་ད་ལྟ་ག་རེ་གནང་གི་ཡོད།

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对于藏族文化的从松赞干布统管后，从此以后，松赞干布把王政委托给几位大臣处理，自己住进工噶玛如宫堡跟吞米学习文字，据说这一学就是整整4年。在这期间，松赞干布不但学会和精通了藏文，还和吞米·桑布扎一起制定了十善法，这是用吐蕃文字写成和颁布的第1个法律条文，也就是所有藏人都要遵循的道德规范。

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